В Бхагават-гите Шри Кришна говорит, что джняна состоит из достоверного понимания кшетры (поле деятельности, соотносится с телом) и кшетраджны (знатока тела, то есть души). Дальше по тексту Кришна делает акцент на том, что тот, кто стремится к трансцендентальному сознанию, должен понимать разницу между этими двумя понятиями.
Джняна-йога говорит о том, что существует четыре основных способа достичь освобождения. Это:
- вивека (различения): способность находить различие между реальным и вечным (Брахман) и нереальным и временным (вся остальная вселенная);
-вайрагья (беспристрастие): после практики различения человек должен суметь отделить себя от всего временного;
-шад-сампат (шесть благодетелей): спокойствие (контроль ума), дама (контроль чувств), упарати (отказ от общественной деятельности, которая не является долгом), титикша (стойкость), шраддха (вера) и самадхана (совершенная концентрация).
Йогическое знание кардинально отличается от знания энциклопелического, поэтому для его достижения также необходимо пройти определенный путь. Джняна-йога это и есть путь достижения осознания законов вселенной. В ходе практики джняна-йоги основным инструментом становится медитация, а также чтение божественных писаний (не только характерных для индуизма, а относящихся к любой религии).
Практикующих джняна-йогу практически нет в западном мире, что самое интересное, на Востоке их тоже не так уж много. Дело в том, что это путь, который имеет меньше всего внешних проявлений, из-за чего ему часто предпочитают хатха-йогу, бхакти-йогу или сахаджа-йогу.
