Свадхистхана-чакра
Свадхистхана-чакра - центр воли.
Это вторая чакра снизу, на этой чакре возникают желания. Свадхистхана - это
стремление добиться цели, это двигатель страсти. Сильная свадхистхана - это в
первую очередь умение добиться своего.
Цвет
- оранжевый, голос - ноющий, иногда гнусавый, просительный, иногда
приказывающий, нетерпеливый, навязчивый. Голос исходит из полости ниже пупка.
Когда
ребенок привык к миру и освоился, когда он узнал, что мир - не только грудь
матери, сон и еда - у него возникают желания. У него появляется другой голос
- капризный плач, ноющее "хочу!". Хочу машину! Хочу на самолете! Хочу,
чтобы мама читала! Каждое желание требует немедленного удовлетворения - иначе
ребенок не успокоится. Потом уже взрослый ради своей цели готов разрушить
горы, готов валяться в ногах и унижаться, клянчить и вымаливать, готов
сражаться, хитрить и обманывать - лишь бы добиться своего. Стремясь к цели,
он не беспокоится ни о чем другом, но когда добивается ее - тут же новая цель
овладевает им, и он тупо, как бык, проламывает перед собой все препятствия.
Ставя
свое желание в центр мира, человек рассматривает все сквозь призму этого
желания. Сверхконцентрация всех сил разрушает все преграды. Огонь
свадхистханы горит, пока светит сверху цель, пока живо жгучее желание. Здесь
и сейчас, иначе - никогда! Свадхистхана - это сексуальные страсти, это
"стадный инстинкт", управляемый рекламой и телевизором, это -
инстинкт приобретательства, желание вкусно поесть. Но на свадхистхане могут
возникнуть и другие желания, исходящие из высших центров. Для свадхистханы
ценно то, что можно взять немедленно. Захотел - и выпил стакан сока. Захотел
- и запел лихую песенку. Захотел - и овладел прекрасной женщиной. Захотел - и
одел шикарный пиджак. То, что требует некоторого труда, уже теряет
привлекательность, либо вызывает бурю негодования и нетерпения. Либо - если уж
очень хочется - стимулируется буря энергии, направленной на ускорение
желаемого.
Песни,
которые любят петь на свадхистхане - это песни на приятную мелодию, которые
хорошо орать, ни о чем не думая. Слова не имеют значения. "Миллионы,
миллионы, миллионы алых роз ..." Часто в таких песнях повторяется одно
слово много раз, песня легко запоминается и легко поется.
Так
как помимо своих желаний в жизни есть еще и другие дела, живущие на
свадхистхане стараются свести их к минимуму. На работе они ждут одного -
скорее бы кончился рабочий день, и готовы сделать что угодно, лишь бы их
раньше отпустили. Молоденькая продавщица в магазине грубит покупателям, и
ждет только вечера - скорее бы кончилось то неинтересное, что заставляют ее
делать в магазине! На свадхистхане работу выполняют неряшливо, спустя рукава,
стремятся схалтурить и скорее ее кончить, чтобы заниматься
"настоящим" - стремиться к своей цели. Но наоборот, те дела,
которые приближают как-то к цели, выполняются с полной творческой отдачей.
Толпой,
живущей на свадхистхане, легко управлять. Важно понимать ее настроение, и
привлекать красивой целью впереди - толпа по дороге способна разрушить все.
Кроме того, стадный инстинкт засасывает еще и других.
Точно
также влюбленный за любую весть от любимого человека, за любой способ с ним
встретиться, готов выполнить все, что ему скажут.
Когда
человек на свадхистхане принимает решение, он хватается за то, которое хотя
бы как-то ассоциируется с его целью, обычно - инстинктивно. Когда же вопрос
не связан с целью - выбирается первое попавшееся решение. Поэтому человеку на
свадхистхане можно навязать любое мнение, любую политическую позицию.
Свадхистхана
- это конкретное. Свадхистхана не понимает абстрактных терминов и
рассуждений, понятно лишь то, что можно сразу же получать. Газеты, давая
оценки политике, теории, учению, в первую очередь привлекают конкретные
ассоциации, потому что толпа не будет вникать в содержание - толпа выберет
тот путь, который ассоциируется с приятным.
Когда
писателем или композитором движет свадхистхана, при отсутствии высших
жизненных энергий это принимает форму жгучего желания что-нибудь написать -
потому что нужно сдавать в редакцию, а иначе - не отстанут! Или потому, что
заплатят деньги, и можно будет купить машину. В таком случае автор
косноязычно пишет первое, что ему приходит в голову. Часто до свадхистханы
опускаются писатели, добившиеся положения, ресторанные музыканты, эстрадные
певцы, графоманы - ученые.
Слабость
свадхистаны приводит к тому, что человек оказывается подчиненным чужим
желаниям - им все начинают понукать и гонять его по мелким капризам.
Неуравновешенность свадхистаны приводит к нервным срывам, злобе, ревности,
вспыльчивости - и к жизненным трагедиям за счет каскада неудовлетворенных
страстей.
Свадхистана,
подчиненная высшим центрам, придает человеку большую силу.
Наоборот,
неуравновешенность или слабость свадхистаны закрывает возможность гармоничного
развития высших центров, - о каком развитии может идти речь у человека, не
решившего, например, сексуальных проблем! Читая книжку, он будет думать
только о сексе и выискивать там все, что о сексе. Мощная воля заключается не
столько в подавлении желаний, (а подавление вызывает неуравновешенность и
рано или поздно приводит к взрыву), воля заключается в концентрации энергии
свадхистаны на высших целях, но так, чтобы не возникло дисгармонии между
высшим и низшим.
Свадхистана
связана с надпочечником, косвенно - с печенью и селезенкой, а также с половой
системой. Свадхистана имеет сложную структуру.
Естественно,
свадхистана может развиваться гармонично только при отсутствии проблемы на
самой нижней чакре - муладхаре. Перед страхом смерти, например, интересы свадхистаны
парализуются интересами нижней акры.
Отсутствие
опоры в муладхаре или отсутствие внешней опоры при сильной энергии свадхистана-чакры
всегда приводит к неуравновешенности.
|